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Pubblicato il 7 Mag 2015 in Chiesa, Sante Mariam e Marie Alphonsine, Slide

Mons. Shomali: «La santità può essere combinata anche con la lingua araba»

Mons. Shomali: «La santità può essere combinata anche con la lingua araba»

GERUSALEMME – In occasione della conferenza stampa, tenutasi mercoledì 6 maggio 2015 presso il Christian Media Center, sull’ormai prossimo appuntamento della canonizzazione delle due beate palestinesi Myriam e Marie-Alphonsine, mons. William Shomali, vicario patriarcale per Gerusalemme e la Palestina, ha ribadito il senso della santità al giorno d’oggi, e l’importanza di questo evento per la Terra Santa. Qui di seguito, il suo discorso in versione integrale in inglese e tradotto in italiano.

Ringrazio il Christian Media Center per aver organizzato questa conferenza stampa in cui si vuole presentare il nostro pellegrinaggio a Roma il 17 maggio prossimo, quando papa Francesco dichiarerà sante due palestinesi. Tale evento viene chiamato dalla Chiesa «canonizzazione».

Anche la Terra Santa si prepara da qui a celebrare questo evento. Molti poeti hanno scritto per tale occasione canti ed inni, dei registi hanno preparato film. Più di 15 libri in diverse lingue sono stati pubblicati per diffondere i loro pensieri e naturalmente il loro percorso di santità.

Qual è il significato di un tale evento e che cosa significa per noi, popolo della Terra Santa: arabi ed ebrei, palestinesi, giordani o israeliani, cristiani o musulmani?
Permettetemi un’analogia. Ogni anno, il Premio Nobel viene assegnato a coloro che hanno reso grandi servizi all’umanità nei campi della scienza, della letteratura, della medicina, dell’economia e della pace. Un Nobel per la Pace viene assegnato alla persona che si è sacrificata mettendo tutte le sue energie nella risoluzione dei conflitti, consentendo la riconciliazione, per evitare un conflitto o addirittura denunciare l’oppressione e l’ingiustizia. La Chiesa cattolica ha i suoi criteri per onorare i fedeli che hanno soddisfatto tale esigenze. Un santo, per godere la beatitudine eterna con il Signore e i suoi santi, deve:

1 – Avere una grande esperienza di comunione con il Signore.

2 – Vivere una vita semplice, seguire l’etica e i suoi valori eroici di onestà, umiltà, altruismo, saggezza, carità, amore e perdono.

3 – Questa santità deve essere attestata da testimoni. Per questo motivo, la Chiesa ha le sue procedure legali per condurre l’indagine attraverso gli scritti, le parole, le azioni del candidato che prima diventa venerabile poi beato e infine santo.

4 – Per ottenere lo stato di beato e poi di santo, devono essere riconosciuti due miracoli. Questi devono essere studiati dai comitati locali e internazionali, composti da medici. Un miracolo è una guarigione immediata che non risulta né dalla medicina né da un intervento chirurgico, ma solo dall’intercessione del santo. Queste condizioni rendono difficile il processo di canonizzazione. Pertanto, Myriam Bawardi e Marie Alphonsine Ghattas, tornate al Padre, rispettivamente, nel 1878 e nel 1927 verranno canonizzate solo quest’anno.

Le nostre due sante hanno soddisfatto tutte le condizioni. Noi non discutiamo i miracoli che hanno fatto, il tempo è breve. Potete leggere la lettera pastorale del Patriarca.

Infine, un santo, oltre che godere della gioia della beatitudine eterna in Paradiso, gode anche della venerazione da parte della comunità locale e di tutta la chiesa. È anche un esempio da imitare e offre una potente intercessione.

La nostra Terra Santa ha dato centinaia di santi dal primo secolo fino ad oggi. La prima e la più grande tra i santi è Maria, la Madre di Gesù; c’è anche suo marito Giuseppe, ci sono i primi apostoli, molti vescovi, monaci e martiri della fede. Alcuni nomi sono più noti di altri: Girolamo, Giustino, Elena, Sofronio, Saba, Eutimio, Alberto di Gerusalemme. Ma sono solo tre i santi che sono nati nel nostro tempo e che non hanno parlato né greco né latino né aramaico. La santità può anche essere combinata con la lingua araba.

Con Myriam e Marie-Alphonsine, ce n’è un terzo Simon Srouji, salesiano, la cui causa è studiata a Roma.

Le sorelle si sono incontrati a Betlemme intorno al 1875. Una era carmelitana contemplativa che trascorreva il suo ultimo anno a Betlemme. L’altra era più attiva, fondatrice della Congregazione delle Suore del Santo Rosario. Era un insegnante, un infermiere e una consigliere spirituale a Beit Sahour, Jaffa, Nazareth, Zababdeh, Salt, Betlemme e Ein Karem.

Cosa significa la santità per noi?

1 – In primo luogo significa che la nostra Terra Santa offre ancora dei santi e continua ad essere una Terra Santa non solo per i suoi luoghi santi, ma anche perché è la terra di persone buone che vi vivono.

2- Queste due sante hanno vissuto qui in tempi difficili e di estrema povertà, che soffrono di mancanza di libertà sotto l’Impero ottomano, senza scuole o università. Molti degli abitanti di questa terra, e in particolare le donne, erano analfabeti. Hanno sofferto malattie, fame e sete e ogni mancanza di comfort. Ma perseverarono, erano pazienti, umili, e, soprattutto, hanno amato Dio e il prossimo in un modo straordinario. Lo Spirito Santo li ammaestrava.

Myriam Bawardi era un carmelitana contemplativa. Era una mistica. Impariamo da lei a pregare e a comunicare con Dio. Ha usato per parlare di parole toccanti della misericordia di Dio, per la sua vicinanza e la facilità di perdonare i più peccatori. La nostra ammirazione è ancora maggiore perché sappiamo che era quasi analfabeta.

3 – L’altra santa, Marie Ghattas ha aperto le prime scuole per le ragazze nei villaggi che visitava: Salt, Zababdeh, Beit Sahour e Giaffa di Nazareth. Ha difeso le donne e le ha aiutate ad ottenere l’accesso alla cultura e all’istruzione e ad accedere alla loro libertà e dignità. Lei è stata molto attiva e non ha smesso mai di essere contemplativa, come l’altra non ha mai cessato di essere contemplativa, pur essendo attiva. Quando Myriam è tornato al Padre, un testimone ha detto: «Se non entra nel Cielo, dubito che nessuno entri».

4 – Intercessione per la Pace: le due sante vivevano in Palestina prima della sua divisione. Essi non hanno sperimentato il conflitto arabo-israeliano. Sono sicuro che conoscono la situazione dal cielo e intercedono per la pace e la riconciliazione in Terra Santa. Questa intercessione è forte ed efficace.

Conclusione: i palestinesi possono essere orgogliosi di queste due sante. Il presidente Mahmoud Abbas sarà presente alla celebrazione a Roma con una delegazione di alti funzionari. Io credo che non solo i cristiani ma anche musulmani e gli ebrei possono gioire che due persone del nostro paese hanno accesso al più alto grado di giustizia umana, sapienza spirituale e l’esperienza mistica di Dio. Sono modelli per tutti e intercedono per ciascuno di loro. Intercedendo per la Terra Santa, non fanno alcuna separazione tra cristiani e non cristiani. Entrambe si chiamano Marie, Myriam, come una felice coincidenza. È incredibile come questo nome possa essere portato da ebrei, cristiani e musulmani. Che diventi un ponte fra tutti noi.